La
ilusión:
La ilusión de Peribáñez y el
Comendador de Ocaña viene de cómo aparecen los personajes y también de las
acciones “escondidas” que hacen. Por
ejemplo, en la obra, el estatus social es algo ‘exterior’ que esconde o encubre
la personalidad ‘dentro’ de una persona. Muchas personas perciben los
caballeros y nobles como personas que tienen buenas morales porque son
respetadas. El Comendador es un noble
que otras en el pueblo respetan por su estatus en el Orden de Santiago. Por
eso, los campesinos respetan el comendador por su titulo valioso. Bajo su
titulo, Lope muestra el comendador como un “salvaje” cegado por amor, sin
valores y morales. Lope hice al revés con Peribáñez, un campesino o “villano,”
quien no debe tener respeto porque no tiene un titulo. Peribáñez tiene mejores morales que el
comendador aunque es inferior. Esas personalidades escondidas detrás de los
títulos engaña a los espectadores.
Empujar
Fronteras:
En los
primeros años del barroco, las lineas entre los clases sociales eran estrictos.
Fue una jerarquía de los campesinos, la iglesia, y la nobleza. Lope ofrece una
idea extraordinaria en Peribáñez y el Comendador de Ocaña: la movilidad social.
Peribáñez empieza como campesino y sube al nivel de caballero. Esta empuja las
fronteras entre las clases sociales y propone que la movilidad social es
posible.
El
Efecto Wow:
En mi
opinión, el efecto wow de Peribáñez y el Comendador de Ocaña viene del (1) la
integración del espectador y (2) el clímax. La integración viene del tema de honor,
porque el honor es un concepto en que todos pueden relacionarse. Pero, lo
más efecto wow viene del clímax, cuando Peribáñez mató a tres personas.
¡En conclusión,
Peribanez y el Comendador de Ocaña sigue las normas del barroco!
Ryan, estoy de acuerdo con sus ideas sobre la significación de Peribáñez en los términos del barroco. Tengo más qué añadir, especialmente a la idea que las obras barrocas “Empujar las Fronteras.” Nuestra discusión en clase el miércoles pasado sobre el carácter moral de Peribáñez y el Comendador me dio cuenta que las fronteras, en este caso, son nuestras ideas estereotípicas sobre lo bien y lo mal. Sí, el tema de la antítesis es muy importante para crear la tensión tan barroca, pero también me recuerde que este género del teatro de tragicomedia es muy diferente que el teatro del pasado. Con Aristóteles, hay un problema en el héroe o su comunidad, sí, pero las mismas cosas fue verdad: o los dioses continuaba controlar el mundo o la vida continuaba en una manera bien. No hay un área gris y todo funciona como lo debe. En Peribáñez, hay una pregunta de este área gris: ¿Quién fue el más moral? Hablamos sobre el honor y la importancia del honor para Peribáñez, pero fue un asesino. También el Comendador fue casi un violador, pero en todos los casos, es culpable de sus deseos inmorales. Sí, Peribáñez tuve el título que necesita para luchar al Comendador y el rey lo dicho “¡es bien!”, pero el Comendador pedí para el perdón del Dios en sus momentos finales. ¿Hace una diferencia para la audiencia?
ReplyDeleteNo sé si podamos sentir la pena del Comendador porque en teoría, él es el hombre malo pero creo que por tomando el momento pensar que hay otra manera ver este cuento es bastante para comprender el barroco. Esta obra tiene el poder empujar las fronteras de la manera de pensar convencionalmente en el nivel de la funciona de la sociedad, pero también con conceptos abstractos como el bien versus el mal.
Estoy de acuerdo con los dos: como he empezado a decir en la última clase, Lope juega mucho con nuestras expectativas sobre las cosas y, desde luego, con nuestras concepciones sobre el bien y el mal. Aquí es donde entra en juego la idea de la ilusión, que es muy importante en este drama (todas las cosas que parecen ser algo que en realidad no son). Para mí, es una obra muy interesante precisamente porque "parece" que todo acaba bien, con el orden re-establecido al final, pero si lo pensamos mucho, hay más preguntas que respuestas en esta obra. Y esto se refiere al tema principal, el honor. Lope empieza por mostrarnos desde el principio que el honor puede ser ilusorio con los ejemplos del Comendador (parece honrado pero no lo es) y Peribáñez (asumimos que como campesino, no tiene honor pero en realidad, es más honrado que todos los nobles en la obra). En este sentido, aquí se combinan la ilusión barroca y el esfuerzo por empujar las fronteras, jugando con nuestras expectativas acerca del orden social establecido. Pero al final de todo, empezamos a preguntarnos más en general: ¿Qué es el honor? ¿Es algo bueno o malo? Y en este sentido, Lope empuja las fronteras aun más porque pone en cuestión el valor central y principal de su época.
ReplyDeleteFinalmente, creo que yo añadiría un detalle más al efecto WOW - la historia misma de la obra es bastante impresionante para la época: ¡un campesino que se atreve a matar a un noble por una cuestión de honor!