Un tema bastante evidente en la novela es la madurez del personaje. Al principio de la novela, Cervantes nos da una
versión corta de la historia de Carrizales: rápido y breve. Pero en pocas
paginas podemos entender como era la madurez de Carrizales. Él tuvo la
oportunidad a usar el dinero de sus padres para empezar su propio vida exitoso
y decidió en vez de eso, gastar el dinero en cosas irracionales. Gastó mucho de
su dinero en las mujeres también. Era cuando él no tenía ningún moneda que él empezó el proceso de la madurez. Fue a los Indios para ganar
dinero y regresó más tarde con una fortuna y una mentalidad completamente
diferente. Decimos en este época que él
“dobló la esquina” y cambió (desde las irracionalidad) su estilo de vida para
mejorarse y enriquecerse con mucho dinero.
Miramos entonces a la madurez de Leonora. En
cual momento de la novela ha tenido Leonora la oportunidad a madurar? Ninguna!
Con su casa/cárcel, Carrizales ha encerrado Leonora no solamente en una casa,
pero en su estado joven. En la casa no hay ninguna oportunidad para Leonora a
experimentar al mundo afuera como en el caso de Carrizales. Ella solo tiene la
oportunidad a experimentar lo que viene de Carrizales, como las muñecas que trajo él. Después de un
año encerrada en la casa, encerrada en su juventud, Leonora no sabe nada del mundo
afuera y cuando viene un parte del mundo afuera a conocerse en la casa
(Loaysa) el mundo de Leonora cambia completamente. A pesar de todos los
esfuerzos de Carrizales a asegurar que nadie del "mundo real" entra en la casa de
Leonora, Loaysa entró y cambio todo. Loaysa representa “doblar la esquina” para
Leonora; él representa la madurez para ella. En este manera me parece que
Cervantes esta haciendo un punto decir que nadie puede parar la madurez. Que
nadie pudo parar la madurez de Carrizales cuando él era niño y estaba gastando
demasiado dinero, igual que no era posible a prevenir la madurez de Leonora en su vida. Cervantes usa el sufrimiento de Carrizales para ejemplificar
que si una persona intenta a parar la madurez, los resultados son bastante
peligroso.
Ahora, necesitamos pensar en la decisión de
Leonora al final a entrar en la monasterio. Ella tenía toda la oportunidad
aprovechar de su juventud, estar con Loaysa, y quizás explorar el mundo igual
que Carrizales, pero decidió que no. ¿Por qué? Ella no quiere madurar? O quizás
el encerramiento que hacía Carrizales con su casa tenía un efecto más fuerte
para ella?
Will, me gustó mucho este post y estoy de acuerdo con sus ideas acerca de la madurez de Carrizales y Leonora . Estoy de acuerdo con la idea de que Leonora nunca experimentó " crecimiento" de la misma manera que Carrizales hicieron, pero creo que sus experiencias con Loaysa ayudaron a madurar de una manera significativa. En mi opinión , aunque esto es un poco complicado, Leonora crezca significativamente en el año en que ella está casada con Carrizales. Simplemente no lo vemos. En cuanto a su última pregunta, yo siento que la cárcel de oro que Carrizales construido a su alrededor afectó a ella más de lo que imaginamos en un principio. A pesar de que constantemente vemos como un niño inocente (que lo es), también ella experimenta una gran cantidad de diferentes etapas de desarrollo, mientras que en su recinto. Por ejemplo, ella tiene relaciones sexuales por primera vez , ella se enamora por primera vez , y las experiencias similares que puedan relacionar con la adolescencia. También experimenta lo que sucede cuando usted está atrapado en un escándalo (con su noche con Loaysa), y lo que se siente traicionar a alguien (a pesar de que no hizo nada malo) y perder la confianza de alguien. Así que creo que podemos afirmar que el final de la novela Leonora ha madurado a pesar de los confines de su casa, y por lo tanto su decisión de entrar en el monasterio era la elección "maduro”.
ReplyDeleteWill, también me gusta este post mucho. Pienso que es importante discutir que la madurez es un tema complejo, con muchos niveles y interpretaciones de la definición. Por ejemplo, en un sentido, es verdad que Carrizales tuve la oportunidad madurar, y él regresó de los Indios como un hombre cambiado. En otro sentido, ¿qué significa la madurez? Podemos decir que la madurez es la habilidad responder a situaciones en una manera apropiada. Por eso, ¿la obsesión con el control por parte de Carrizales es una forma de madurez? A pesar que él es viejo y experimentado, no estoy convencido que Carrizales totalmente es maduro.
ReplyDeletePara tener experiencias diversos y viajar alrededor del mundo representa un tipo de madurez, pero, hay otros. Estoy de acuerdo con Christian, que Leonora ha madurado a través de la obra. Durante un clase en el comienzo del semestre, tenemos una lista de estereotípicas de los hombres y mujeres. Una pareja de características era sujeto y objeto. En la obra El Celoso Extremeno, podemos estudiar la idea de “objeto” y “sujeto” en una manera literalmente y literario. Como yo estaba tratando a decir en clase hoy (pero no muy bien), podemos entender el proceso como es la madurez de Leonora en un sentido literario. Al principio, la obra comienza con el cuento de Carrizales. Hay poco información sobre Leonora, pero, por la mayoría del principio, Leonora es una personaje un poco misterioso, y Lope de Vega no le da la oportunidad que ella habla ni expresa sus sentimientos. En una manera literario, Leonora solamente representa el objeto de Carrizales, que es el sujeto de la obra. Sin embargo, poco a poco, la narración cambia de un foco al mundo afuera - representada por Carrizales, la boda, y Loaysa - al mundo interior - la casa/cárcel. Entonces Lope de Vega nos permite la oportunidad conocer Leonora, que se convierte al sujeto de la obra, y tiene una vida y pensamientos aparte de Carrizales. Por eso, Carrizales se convierte en un personaje secundaria que no está involucrado en los eventos principios de su casa.
Lope de Vega cambia el foco de la obra y este turno refleja el cambio de Leonora literalmente. Al fin de la obra, ella es “el león,” que rompió las expectativas de los hombres y las regulas de género. Como dijo Christina, ella roba la llave, duerma con Loaysa, y muestra que tiene su propio voluntad. Leonora al principio – un ángel, desconocido por nosotros – es totalmente diferente que Leonora al fin – una mujer fuerte y el sujeto de la obra.
Estoy de acuerdo con Christina y Kacy, que es un post muy interesante y profundo! Estoy de acuerdo con Kacy que Carrizales no en realidad ha madurado durante su viaje al nuevo mundo. Aunque todavía no gasta su dinero en juegos y mujeres, todavía no tiene el madurez emocional a entender lo que está haciendo a Leonora. Quizás esa es relacionada a la idea de ilusión en las obras barrocas. Carrizales parace más maduro al principio, pero en realidad no es maduro hasta el momento antes de morir.
ReplyDeleteAquí nos estamos metiendo ya en un análisis muy profundo. Esto siempre pasa con Cervantes: primero, nos divierte con una historia bien escrita; después, nos hace cuestionar muchas cosas en esta historia; después, nos dirige a reflexionar sobre muchas de nuestras presuposiciones sociales; pero al final, siempre nos lleva a los temas más fundamentales de la existencia humana y en el fondo, a pensar en nuestras propias experiencias. La cuestión de la madurez es muy, muy compleja, como han indicado ustedes. Carrizales está muy equivocado al final de la novela pero estoy de acuerdo con Will, no es el mismo hombre que se fue a las Indias con 48 años. Definitivamente, ha madurado. Por otro lado, como dice Lila, hay un aspecto ilusorio en esta madurez - dada su experiencia, esperamos que sea más sabio. Entonces, ¿quizá lo que nos está diciendo Cervantes es que el proceso de la madurez no es sólo imparable, sino también inacabable? ¿Es decir, es imposible llegar a una madurez absoluta, uno debe continuar creciendo como individuo hasta el final?
ReplyDeleteAl mismo tiempo, me parece extraordinario el análisis de Kacy (el paso de Leonora de objeto a sujeto), que apoya también la explicación de Christina (obviamente, Leonora madura muchísimo). En algún sentido, este viaje interior de Leonora podría leerse como una alegoría de nuestra vida - pasamos de ser una especie de objetos, que nuestros padres tienen que mover, vestir, alimentar, guiar, a sujetos, capaces de tomar nuestras propias decisiones, que muchas veces no coinciden con la opinión de nuestros padres. Ellos, sin embargo, nos siguen viendo como niños pequeños, que siempre jugarán con las muñecas y siempre tendrán necesidad de su consejo y guía para poder sobrevivir (¿no es Carrizales una especie de figura paterna para su joven esposa?). En este sentido, nuestros padres se niegan a ver la realidad y viven en una especie de ilusión, negándose a entender (como Carrizales, según nota Will) que la madurez es un proceso imparable. Igual que la vejez... ¿No será acaso la decisión de casarse con una niña e intentar conservar su naturaleza infantil un reflejo de Carrizales ante su propia temporalidad, su vejez y su muerte?
Por cierto, ¡a Cervantes le habría encantar ver esta discusión!